Editions Médicis

 

Au fil des ans, ce guide, reconnu par les professionnels et les consommateurs pour son indépendance et son sérieux, est devenu l’unique référence en matière de guide d’achat des cosmétiques. Pour cette nouvelle édition encore plus exigeante et plus complète, plus de 5.500 produits de plus de 310 marques ont été étudiés à la loupe.

Un escalier vers le ciel : la dynamique de l'imaginaire, voie d'éveil de la conscience par Georges Romey.

Rêver pour renaitre !

Itinéraire d'un traqueur de rêve : "J'avais ving-deux ans, un désir naturel mais vague de conquérir une place dans le monde, des potentialités peut-étre mois un bagage scolaire mal adopté à de grandes ambitions! Cependant, avoir vingt-deux ans en 1951 dans un après-guerre où tout était à reconstruire et à ima­giner, autorisait bien des espéran­ces. Époque heureuse où la réus­site dépendait des aptitudes et de la volonté d'engagement de chaque personne. Recruté dans l'un des plus puissants groupes industriels mondiaux mais ou plus petit niveau de fonction possible, déjà en charge de famille, en proie à des accès d'angoisse dont je ne soupçonnais pas l'ori­gine, je glissais inexorablement vers un enfer dont les flammes se nourrissent de cet inépuisable carburant qu'est " le regard des autres" ! J'ai écrit de celui-là qu'il est le plus cruel des tyrans. Il faut avoir souffert sous sa contrainte pour connaître à quel degré de désespérance peut conduire le malaise psychologique.

Qui est  Bacchus ? Qui est Saint Jean ?

Paul Vulliaud

L'Antiquité qualifia le dieu Bacchus au moyen de nombreux surnoms, afin d'apporter une distinction dans ses attributs. La Litanie des dieux de Gémiste Pléthon sera une puissante affirmation pour justifier nos intuitions sur Léonard, en même temps elle fixera la conception des Humanistes à propos de Bacchus. Voici, en attendant, relevées, quelques épithètes dyonisiennes: celui dont on ne doit pas révéler les mystères, engendré dès le principe, le dieu à la forme belle. A la multiplicité d'épithètes qui lui convenaient, correspondit la variabilité du canon plastique. Au lieu de le représenter suivant une même règle hiératique, sa forme changea précisément avec les diverses significations des idées dont son image était l'incarnation. Il y aurait une étude très curieuse à faire sur le type artistique de Bacchus chez les Grecs, il en résulterait la constatation qu'un qua­druple mode d'expression, symbolisant les quatre âges de la Vie universelle, fût en usage. Emblème du Printemps, on le voit sans barbe, les cheveux tom­bant en boucles épaisses sur les épaules, il est andro­gyne, comme dit Euripide. Léonard l'a fixé à ce moment, le peintre moderne correspond ainsi à Praxitèle qui substitua les formes éphébiques à l'ancien type barbu du dieu. Bacchus, dieu solaire, est le créateur de la Vie universelle sur la Terre, il est la force génératrice de l''Univers. Il est l'Osiris égyp­tien, aussi est-il recouvert de la nébride, emblème du dieu-soleil d'Égypte, la peau de la nébride est le ciel, les taches en sont les étoiles. Bacchus, brillant Phanès, chanté par Orphée a les deux principes: Liber et Libera; le premier, la chaleur, principe de création; le second, l'humidité, principe de toute végétation. Il est en somme le dieu Tout : Pan.

Narcisse et la crise de la modernité par Negin Daneshvar-Malevergne aux éditions Dervy.

Sommes nous condamnés à nous répéter en écho à notre propre image désormais vidée de tout sens ? Cette question méritait d'être posée et elle est magistralement traitée dans cet ouvrage qui - tout en abordant la naissance et la genèse du mythe, notamment à travers le portrait baudelairien du spleen et la figure du dandy (le baron de Charlus) ou du snob tel que la littérature nous en donne le portrait caricatural jusqu'à Marcel Proust - n'omet pas de le replacer dans notre propre crise identitaire actuelle, celle de la post-modernité. L'homme contemporain peut et doit se réconcilier avec lui même et sans doute absorber cette étape clé de féminisation des valeurs, seul moyen selon l'auteur pour contourner et refuser la décadence qui nous guette. Narcisse est pleinement un mythe initiatique de première importance, celui par lequel les sociétés apprennent à se libérer du poids des totalitarismes, là où l'altérité est violemment refoulé au nom d'une identité qui étouffe toutes les différences. A l'inverse, la traversée du mythe nous apprend à élaborer une réelle profondeur de l'homme intérieur. A ce titre Narcisse est bien au fondement de la psyché et aborder son étude devient d'une urgente nécessité pour qui veut réamorcer les mécanismes d'un idéal créateur propice à la formation de toute individualité épanouie. JK